Mučednice čistoty
Z Katopedia
m (→Svaté) |
m (→Známé mučednice čistoty) |
||
(Nejsou zobrazeny 4 mezilehlé verze.) | |||
Řádka 1: | Řádka 1: | ||
- | '''Mučednice čistoty''' je termín označující mučednici či adeptku svatořečení, která ztratila život, když se bránila [[znásilnění]] či podobné formě zneuctění. Používá se zejména v rámci [[Katolická církev|katolické církve]]. Mučednice čistoty jsou příkladem mravní odvahy a úcty k čistému a ctnostnému životu, vzorem odvážné věrnosti křesťanskému povolání i za cenu oběti života. | + | '''Mučednice čistoty''' je termín označující [[mučedník|mučednici]] či adeptku svatořečení, která ztratila život, když se bránila [[znásilnění]] či podobné formě zneuctění. Používá se zejména v rámci [[Katolická církev|katolické církve]]. Mučednice čistoty jsou příkladem mravní odvahy a úcty k čistému a ctnostnému životu, vzorem odvážné věrnosti křesťanskému povolání i za cenu oběti života. |
Nejznámější a nejuctívanější mučednicí čistoty moderní doby je sv. [[Maria Goretti]] ([[1890]]-[[1902]]), ovšem tento typ mučednictví často hraje významnou roli v osudu populárních [[starověk]]ých mučednic, jako jsou např. sv. [[Svatá Lucie|Lucie]] či sv. [[Anežka Římská]] a další. | Nejznámější a nejuctívanější mučednicí čistoty moderní doby je sv. [[Maria Goretti]] ([[1890]]-[[1902]]), ovšem tento typ mučednictví často hraje významnou roli v osudu populárních [[starověk]]ých mučednic, jako jsou např. sv. [[Svatá Lucie|Lucie]] či sv. [[Anežka Římská]] a další. | ||
Řádka 14: | Řádka 14: | ||
=== Blahoslavené === | === Blahoslavené === | ||
+ | * bl. [[Laura Vicuña]] (1891-1904) | ||
* bl. [[Karolina Kózka]] (1898-1914) | * bl. [[Karolina Kózka]] (1898-1914) | ||
* bl. [[Albertina Berkenbrock]] (1919-1931) | * bl. [[Albertina Berkenbrock]] (1919-1931) | ||
* bl. [[Antonia Mesina]] (1919-1935) | * bl. [[Antonia Mesina]] (1919-1935) | ||
* bl. [[Teresa Bracco]] (1924-1944) | * bl. [[Teresa Bracco]] (1924-1944) | ||
+ | * bl. [[Anka Kolesárová]] (1928-1944) | ||
* bl. [[Pierina Morosini]] (1931-1957) | * bl. [[Pierina Morosini]] (1931-1957) | ||
* bl. [[Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta]] (1939-1964) | * bl. [[Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta]] (1939-1964) | ||
=== Ostatní === | === Ostatní === | ||
- | * [[ | + | * [[Marie Paschalis Jahn]] (1916-1945) |
* [[Concetta Lombardo]] (1924-1948) | * [[Concetta Lombardo]] (1924-1948) | ||
Řádka 30: | Řádka 32: | ||
Některé skupiny dodávají, že volba „raději [[smrt]] než [[znásilnění]]“ je špatná sama o sobě a proto by se neměla glorifikovat už z tohoto důvodu. Další zase argumentují, že znásilnění je špatné, ale smrt též a v některých případech nemusí být rozhodnutí raději smrt správné. Například v případě sv. [[Maria Goretti|Marie Goretti]] je v tomto směru namítáno, že její smrt byla těžkou ranou pro celou rodinu, neboť byla nejstarší dcera a v rodině bez otce a s nemocnou matkou prakticky vedla domácnost - a na základě toho je její rozhodnutí kritizováno jako „nemoudré“. | Některé skupiny dodávají, že volba „raději [[smrt]] než [[znásilnění]]“ je špatná sama o sobě a proto by se neměla glorifikovat už z tohoto důvodu. Další zase argumentují, že znásilnění je špatné, ale smrt též a v některých případech nemusí být rozhodnutí raději smrt správné. Například v případě sv. [[Maria Goretti|Marie Goretti]] je v tomto směru namítáno, že její smrt byla těžkou ranou pro celou rodinu, neboť byla nejstarší dcera a v rodině bez otce a s nemocnou matkou prakticky vedla domácnost - a na základě toho je její rozhodnutí kritizováno jako „nemoudré“. | ||
- | Ovšem asi nejdůležitější důvod k zuřivé nenávisti vůči mučednicím čistoty je právě vyzdvihování čistoty. Jen těžko se lze ubránit dojmu, že u některých kritiků je toto opravdu hlavní důvod, protože mučednice čistoty zpochybňují jejich zkažený život i tezi, že církev je příliš přísná a jejím | + | Ovšem asi nejdůležitější důvod k zuřivé nenávisti vůči mučednicím čistoty je právě vyzdvihování [[čistota|čistoty]]. Jen těžko se lze ubránit dojmu, že u některých kritiků je toto opravdu hlavní důvod, protože mučednice čistoty zpochybňují jejich zkažený život i tezi, že církev je příliš přísná a jejím požadavků v [[sexuální morálka|sexuální morálce]] se nedá dostát. Stačí vzpomenout na nejzuřivější útok na památku sv. Marie Goretti, který podnikl v roce [[1985]] italský novinář [[Giordano Bruno Guerri]] (* 1950) svým dovusetstránkovým knižním [[pamflet]]em ''Povera santa, povero assassino'' (Ubohá svatá, ubohý vrah). Jeho hlavní argumentace (mimo pořádné porce výmyslů a pomluv) zněla, že ''„Marii Goretti není ke cti, že se nechala zabít pro takovou '''hloupou a bezvýznamnou hodnotu''', jako je [[panenství]], a že církev učinila ještě horší věc, když ji vyzdvihla jako příklad“''.<ref>[[Noel Crusz]]: ''[http://www.sundaytimes.lk/020707/plus/7.html Maria Goretti - Saint under siege]'' in ''[http://www.sundaytimes.lk/020707/ Sunday Times]'' 7. července 2002</ref> |
Celkově se diskuse na toto téma koncentruje právě nad osobou sv. [[Maria Goretti|Marie Goretti]], neboť je to jednoznačně nejznámější a nejuctívanější mučednice čistoty moderní doby. | Celkově se diskuse na toto téma koncentruje právě nad osobou sv. [[Maria Goretti|Marie Goretti]], neboť je to jednoznačně nejznámější a nejuctívanější mučednice čistoty moderní doby. | ||
Řádka 41: | Řádka 43: | ||
[[Kategorie:Mučedníci]] | [[Kategorie:Mučedníci]] | ||
+ | [[Kategorie:Mučednice čistoty]] | ||
[[Kategorie:Oběti vražd]] | [[Kategorie:Oběti vražd]] |
Aktuální verze z 1. 9. 2018, 10:46
Mučednice čistoty je termín označující mučednici či adeptku svatořečení, která ztratila život, když se bránila znásilnění či podobné formě zneuctění. Používá se zejména v rámci katolické církve. Mučednice čistoty jsou příkladem mravní odvahy a úcty k čistému a ctnostnému životu, vzorem odvážné věrnosti křesťanskému povolání i za cenu oběti života.
Nejznámější a nejuctívanější mučednicí čistoty moderní doby je sv. Maria Goretti (1890-1902), ovšem tento typ mučednictví často hraje významnou roli v osudu populárních starověkých mučednic, jako jsou např. sv. Lucie či sv. Anežka Římská a další.
Obsah |
Známé mučednice čistoty
Svaté
- sv. Anežka Římská (přelom 3. a 4. století)
- sv. Lucie ze Syrakus (přelom 3. a 4. století)
- sv. Voršila (přelom 3. a 4. století)
- sv. Dymphna (7. století)
- sv. Solange z Bourges (9. století)
- sv. Maria Goretti (1890-1902)
Blahoslavené
- bl. Laura Vicuña (1891-1904)
- bl. Karolina Kózka (1898-1914)
- bl. Albertina Berkenbrock (1919-1931)
- bl. Antonia Mesina (1919-1935)
- bl. Teresa Bracco (1924-1944)
- bl. Anka Kolesárová (1928-1944)
- bl. Pierina Morosini (1931-1957)
- bl. Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta (1939-1964)
Ostatní
- Marie Paschalis Jahn (1916-1945)
- Concetta Lombardo (1924-1948)
Kritika
Uctívání a oficiální vyzdvihování mučednic čistoty je kritizováno některými (zejména feministickými, socialistickými a liberálními) skupinami mimo katolicismus, podle kterých je nevhodné, neboť nezaslouženě stigmatizuje ženy, které volily opačně či které byly nakonec násilím přemoženy, a vlastně přijímá náhled, že znásilnění špiní oběť a nikoliv pachatele.
Některé skupiny dodávají, že volba „raději smrt než znásilnění“ je špatná sama o sobě a proto by se neměla glorifikovat už z tohoto důvodu. Další zase argumentují, že znásilnění je špatné, ale smrt též a v některých případech nemusí být rozhodnutí raději smrt správné. Například v případě sv. Marie Goretti je v tomto směru namítáno, že její smrt byla těžkou ranou pro celou rodinu, neboť byla nejstarší dcera a v rodině bez otce a s nemocnou matkou prakticky vedla domácnost - a na základě toho je její rozhodnutí kritizováno jako „nemoudré“.
Ovšem asi nejdůležitější důvod k zuřivé nenávisti vůči mučednicím čistoty je právě vyzdvihování čistoty. Jen těžko se lze ubránit dojmu, že u některých kritiků je toto opravdu hlavní důvod, protože mučednice čistoty zpochybňují jejich zkažený život i tezi, že církev je příliš přísná a jejím požadavků v sexuální morálce se nedá dostát. Stačí vzpomenout na nejzuřivější útok na památku sv. Marie Goretti, který podnikl v roce 1985 italský novinář Giordano Bruno Guerri (* 1950) svým dovusetstránkovým knižním pamfletem Povera santa, povero assassino (Ubohá svatá, ubohý vrah). Jeho hlavní argumentace (mimo pořádné porce výmyslů a pomluv) zněla, že „Marii Goretti není ke cti, že se nechala zabít pro takovou hloupou a bezvýznamnou hodnotu, jako je panenství, a že církev učinila ještě horší věc, když ji vyzdvihla jako příklad“.[1]
Celkově se diskuse na toto téma koncentruje právě nad osobou sv. Marie Goretti, neboť je to jednoznačně nejznámější a nejuctívanější mučednice čistoty moderní doby.
Odkazy
Související stránky
- mučedník - panna - znásilnění
Reference
- ↑ Noel Crusz: Maria Goretti - Saint under siege in Sunday Times 7. července 2002